徐晋如：唐宋词人的症候式分析丨耦耕读书会之二十六

词是中国最美的文体，它起源于隋唐之际，极盛于两宋，而复兴于清代，名家如星，佳作如林。当代各种对于诗词赏析类的著作，也可谓是汗牛充栋。2019年12月16日晚，北京大学汇丰商学院2019年最后一场耦耕读书会邀请到了当代著名词人徐晋如，为大家带来了主题为“唐宋词人的症候式分析”的分享。不少诗词爱好者慕名而来，济济一堂。

徐晋如先生在讲座中

徐晋如，字康侯，号胡马，当代著名诗人、词人、古文家。先后就读清华大学中文系、北京大学中文系，现为深圳大学人文学院副教授。著有《大学诗词写作教程》，诗集《胡马集》，词集《红桑照海词》等。其《临江仙》词“残萼不离枝上老，怜他红死红生”，《水龙吟》词“东风吹转芳菲，可堪不换人间世”等，久已脍炙人口。作为一位当代著名的词人，徐晋如在本次讲座中用词人之眼观照词人，用词人之心感触词人，以此得到不一样的理解和感触。

讲座现场

讲座开场，徐晋如引用了清华大学中文系教授蓝棣之先生的名言——一切文学经典都是“有病呻吟”，指出研究者需要运用心理分析的方法来琢磨作者内心的矛盾，从而找出症候所在。有些词人的外表富丽堂皇，内心却暗暗悲凉；有些词读来哀婉，但缠绵、凄婉的背后却是一个悲剧英雄自我毁灭的圆满。只有了解了词人内心的伤痛、了解了词人内心的彷徨、了解了词人内心的绝望，才更加能体会到文学作品的伟大。徐晋如先生用小说《柔石》以及沈从文先生写《边城》的初衷来佐证了自己的观点。

徐晋如酷爱诗词，创作了《长相思：与唐宋词人的十三场约会》并且又为这十三位词人各作词一首，合集命名为《咏唐宋词人望江南》。徐晋如先生现场讲述了十三位词人的故事以及故事背后的“症候”。讲座中，有对词人命运不公的叹息，也有对现状不满的表达，引人深思。

天赋异禀的温庭筠渴望建功立业但却无法逾越理想与现实的矛盾，所以把不得志投射到诗里，因而写了《过陈琳墓》。为人处世滑润却又能保持初心的韦庄，却难免跳过对于爱妻的无限思念，因作《菩萨蛮》。李洵是波斯人的后代，但最终却成为了一名讲气节的文化中国的遗民。徐晋如在此处特别点出，中国是文化的概念，并不是简单的地域概念，认同中华民族的文化才算得上是真正的中国人。

悲剧的原本含义并不是听了使人感到悲伤的故事，而是指对于不公命运的不懈抗争。悲剧英雄的最高精神是崇高敬仰与对抗命运的不屈，李后主李煜就是悲剧英雄的典型代表。他的词表达的无不是亡国后内心的痛苦、绝望与无奈，以此表达无尽的抗争。《浪淘沙令·帘外雨潺潺》、《虞美人·春花秋月何时了》皆有古曲传世，徐晋如不禁引吭高歌，现场听众为之动容。

讲座现场

柳永是一位拥有国际影响力的词人，而他的人生却是一个中国人才莫大的悲剧，从其著作《戚氏》便可以看出。徐晋如十分赞同鲁迅先生的说法，缺乏的从不是天才，而是天才成长的土壤。宰相暮子晏几道见证了家族由盛到衰的全景象，但却能一直保持着极高的品德，是一个天生具有贵族精神的人。他不肯依于权贵之门，一生追求自由而拥有不被功名利禄所羁绊的活泼之心。世人眼中的苏东坡，总是“旷达洒脱”，但徐晋如认为，苏轼是一个内心极其执著的人。他不忠于任何党派与国家，只拥护对老百姓有利的政策。

在徐晋如看来，秦观因身患抑郁症而一生痛苦，《自挽诗》便是这种抑郁症患者那种内心的彷徨、绝望与灰暗的体现。李清照不止是中国历史上最重要的女词人，更是最重要的女诗人、女文章家，并且一直走在时代的前沿。辛弃疾生命力极其旺盛但同样被命运埋没，只能以诗词来宣泄不得志的痛苦，其词曲凄厉而被列为悲剧文学。姜夔一生不用为生计奔波，却苦于爱情无处安放，这是他写词作诗的症候所在。吴文英忘不了自己昔日的恋人，也为亡国之境感到无比悲伤，因而写了很多高质量的诗词。最后一位词人张炎是爱国之典型，不愿意为了功名利禄而忘却家仇国恨，其清空骚雅的词风，影响了后世众多的词人。

每一首词讲述的都是词人独一无二的人生故事。徐晋如站在创作者的角度对十三位词人逐一解读，展示了词人们细微入微的内心矛盾。此次讲座仅是一个开端，徐晋如建议各位读者自己尝试去学习创作，这样更能理解诗人的心境及其想要抒发的感情。